مهاجرا بدون من وحشر بالعطف . بيان : إنما نسب الجفاء إلى نفسه ( ص ) تجوزا لأن تارك زيارته هو الجافي نفسه ومؤلمها بالتأسف والحرمان عن الشفاعة المعبر عنهما بالجفاء وليعلم أن أخبار هذا الباب بعضها مختص بزيارتهم ( ع ) حال حياتهم وبعضها مختص بزيارة قبورهم وبعضها يشمل الأمرين وهذا الخبر من القسم الثالث ولا فرق بين الزيارتين في ترتب الثواب لأنهم ( ع ) أبدا أحياء مطلعون علينا وعلى أعمالنا إلى يوم القيامة كما يأتي بيانه في كتاب الجنائز إن شاء اللَّه . 14333 - 3 الكافي - 4 / 549 / 1 / 1 الثلاثة عن الفقيه ، 2 / 558 / 3139 ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال « إنما أمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم » . بيان : قد مضى هذا الخبر بإسناد آخر مع أخبار أخر في معناه في كتاب الحجة مع شرح وبيان وهو وأمثاله مما يختص بزيارتهم في حال حياتهم ( ع ) ولكن حكمها جار بعد وفاتهم كما أشير إليه في بعض الأخبار الآتية وهي